第206章 芝亭牌
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秦老看见后,有点好奇便问道:“小楚,是不是又发现了什么好东西?”
“只是一件小玩意而已。”楚健回答道。
说完,就把玉牌递了过去,秦老毫不客气的接过来,仔细的观察。
大概过了一分钟,秦老突然说道:“这有点意思啊!”
说完他就把玉牌表面的东西,用一块布小心翼翼的擦拭,不一会就露出庐山真面,一块崭新的玉牌就出现在大家的眼帘。
秦老说道:“小楚,你的眼光什么时候变得这么高?
要是这件玉牌都算是小玩意的话,估计绝大部分人的收藏都是垃圾,顶级和田白玉料,玉质莹润犹如脂蜡,触感柔软细腻,不论是脂粉度,还是白度都可谓一流。”
玉牌正面上端精雕对称夔龙纹,玉面浮雕韦陀菩萨,顶盔贯甲,手扶降魔杵,迎风而立,绶带飘扬。
韦陀菩萨又叫韦陀天,原是印度婆罗门教的天神,为四天王座下三十二将之首,韦陀菩萨与伽蓝菩萨并称佛教寺院的两大护法神 。
董老看见后,拿了过来仔细的观察一下后,然后就说道:“与众不同的是,背面略窄于正面,背面上下皆雕对称夔龙纹,刻苏东坡前赤壁赋诗句挟飞仙以遨游,抱明月而长终。”
“落款芝亭沐手敬作,看来应该是出自芝亭的佳作。”
芝亭乾隆时期,宫廷玉雕名家,其作品构思巧妙,意境非凡,特别擅长文玩诗文牌、佩的雕琢。
雕工刀法娴熟精湛,细微之处干净利落构思巧妙,人物诗文清雅淡趣。
书体劲秀文雅,错落有致,转折、衔接刀法流畅似为一气呵成。整体方寸之间诗书画意尽在其中,传神写意小中见大,唯皇宫贵族不可得也,当今收藏界无不以拥有芝亭牌为自豪!
“在玉雕器型中,玉牌是对玉雕师各方面素养要求最高的一种,玉雕师要精通玉料挑选、具有文化修养和创意。玉牌上诗文的选择可以看出玉雕师的审美品位。
芝亭的这块白玉仙人诗文牌,将佛教中的护法金刚韦陀佛和大文豪苏轼的前赤壁赋联系在一起。”董老说道。
秦老说道:“不愧是大师的作品,要知道玉牌雕刻是对一个玉雕师综合素质的极大考验,它要求玉雕师将雕刻、绘画、书法等融会贯通在一起,并考虑玉石本身的纹理和形状等等因素,这样才能于方寸之间,创作出一个别具匠心的艺术品出来。”
“此牌的刻工如信手一
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