第224章 嘴碎的杨阳
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杨阳虽然争强好胜之心强烈,但为人还算比较有风度。
他问楚健:“你觉得怎样?”
如果楚健不同意这种方式,他不会勉强,让楚健说一种他能接受的方式也行。毕竟是自己要挑战在先,总不能让人家都让着他吧?
楚健微笑点头:“可以,这样好,各凭眼力和速度。”
冯老见楚健这么给他面子,对楚健也就更具好感。
他做裁判,楚健和杨阳来到那堆物件前面,一人一边。在冯老看着时间的一声令下,两人开始动起来。
和楚健一样,杨阳也都没有用放大镜。
这样鉴定的难度会增加,但也更考究能力。毕竟有些破绽,肉眼是很难看不出来的,可要是将细微的破绽放大,就容易被发现。
王勇和秦奋他们颇有兴致地望着楚健两人的比试。
看热闹是人的天性,不管贫穷还是富裕,都喜欢看热闹和八卦。
杨阳的话比较多,没看一件物品,都会说上两句自己的看法,是真品还是赝品等等,给出自己的评价。
“清代乾隆时期的仿生瓷,可惜是一件民窑,款识是后人加上去的。”
只见杨阳手里拿着一件菊瓣盘,菊瓣盘里外均饰仿朱漆的朱红色釉,胎质较厚重, 釉色光亮, 金字不退色, 光亮如新,造型规整, 仿漆器极逼真。
仿生瓷,也叫象生瓷,是指仿造现实生活中的生物、器物等不同物体而烧制的瓷器,它可以是仿拟人类、动植物、器物甚至是工具等等。仿生瓷以仿拟物体的外表体征,或是其材质或肤理为准,以惟妙惟肖、以假乱真为最高目标。
象生瓷在乾隆年间最为盛行,除瓷塑外,还有仿青铜器、漆器、大理石纹盒、木纹盒、织金锦、锦皮书函等,均可达到乱真程度。
随意点评了两句,杨阳放下菊瓣盘,双手捧起一件石雕。
“镇墓兽,应该是宋朝的,品质一般……”
镇墓兽是一种冥器,古代人认为,阴间有各种野鬼恶鬼,会危害死者的鬼魂。因此设置镇墓兽的目的首先是为避邪,以佑护死者亡魂的安宁。
这种东西,早在战国时期就开始出现,流行于魏晋至隋唐时期,五代以后逐步消失。
其制作,早则为木、骨质、陶质极少,以后主要为陶质和唐三彩。金属和石制品极为少见。
而眼前的这一尊兽面人身的镇墓兽,是宋代的,这就
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