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于是乎!
一场空前剧烈的武皇大战在三号台上爆发了。
除去赵宇外,于中与白天佑的大对诀确实算是一场武皇间巅峰对决。只是令神武宗的高层无法理解的是,那个于中据说当时身受重伤,且断臂无续,最后境界跌落,所以最后被排除天雷宗十大圣子之外。而且这不是什么秘密,是宗内宗外众人皆知的事实。
可这次竟然满血复活,再战江湖,而且仍是骁勇不输往昔,还有那条断臂又回来了,这到底又是怎么回事?
最近这段时间,众人时时看到天雷宗弟子的比斗,其中一部分弟子的功法基本是同出一辙。场中不少武修也看出些端倪,这些人的武道几乎是同为一脉。
这又是怎么回事?十大超级宗门的修道模式,管理模式几近相同。各大宗门所修功法,武诀都是不一样的,包括门人弟子所持兵器也是五花八门,就是同样的剑修,手中之剑也是千差万别。
现在尤其是天雷宗的持刀,持剑弟子,其武道功法都有雷同之处。这在其他宗门中几乎是见不到的,因为就算是同门同宗,弟子所拜的师傅之间所传授的武诀和功法大都也是不一样的。
天雷宗的各峰,各堂的弟子所修功法自然也大为回异,没有雷同的可能。天雷宗光是峰主就有二十个,大堂主也有六个,天雷宗难道现在搞什么万法归一,武道一统了?
于中手中的长刀是赵宇所授,而白天佑的手中的裂天枪竟同样出自赵宇之手。此物也是上次温大洋来天雷宗时,赵宇送给温大洋,温大洋考虑到此次宗门大比关系重大,又把此枪给了宗门第一圣子白天佑。
作为上品灵器的灵兵,器兵已有了自然的灵性,两件灵兵又同出一人之手,两件灵兵既像兄弟,又似对手。刀枪相碰,倒有互相争雄的味道。
在百年前,于中和白天佑两人就对碰过,对彼此间的武道功法也十分熟悉。武道功法一旦形成,以后若要改变那是千难万难,最多有些修正,最大的变化就是提高。
于中对白天佑武道就是这种感觉,有提高但变化不大。但白天佑对于中的感觉就大不一样,那就是不是只是提高,变化更大。
白天佑修习的武诀是神武宗的镇宗之法,南天离火诀,所以白天佑属于火性武修。于中本是大雷峰雷太上的真传弟子,修习也是雷火武诀,同样属于火性功法。后来经过赵宇修正和改善,于中的雷火功法中阳中带阴,火中有水。这样的好处就是虽少了暴烈,但更多的浑厚及悠
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